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      “文化傳承發(fā)展”系列談

      保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化

      ——專(zhuān)訪農(nóng)業(yè)農(nóng)村部全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專(zhuān)家委員會(huì)副主任曹幸穗

      方經(jīng)綸
      2023年09月22日15:19 | 來(lái)源:人民網(wǎng)
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      歷史悠久的農(nóng)耕文化是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。傳承發(fā)展農(nóng)耕文化,不僅能夠?yàn)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供豐富經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也能夠?yàn)樾聲r(shí)代鄉(xiāng)村振興事業(yè)增光添彩。

      在2023年中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)到來(lái)之際,人民網(wǎng)專(zhuān)訪了我國(guó)培養(yǎng)的第一位農(nóng)業(yè)史博士、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專(zhuān)家委員會(huì)副主任曹幸穗,就農(nóng)耕文化傳承發(fā)展、全國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)等話題展開(kāi)交流與討論。

      主持人:我國(guó)農(nóng)耕文化有哪些特點(diǎn)?從古至今經(jīng)歷了怎樣的演化過(guò)程?

      曹幸穗:我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)古國(guó),根據(jù)目前考古發(fā)現(xiàn),我國(guó)已有一萬(wàn)兩千年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史,發(fā)掘出的水稻、大豆等遺址,很多都超過(guò)了一萬(wàn)年。原始農(nóng)業(yè)時(shí)期,中國(guó)農(nóng)業(yè)做出了幾個(gè)大的文明成果。一是率先馴化種植了水稻、粟、大豆等糧食作物,此外,祖先還馴化了很多動(dòng)物,比如說(shuō)豬、牛、雞。

      第二個(gè)階段是石器時(shí)代,我們今天考古遺址看到石制工具,實(shí)際上是祖先在使用這些石器的時(shí)候,附加的木制手柄腐朽后,只留下了石器。石器時(shí)代過(guò)后我們進(jìn)入金屬冶煉工具時(shí)代,也就是青銅時(shí)代,夏商周時(shí)期開(kāi)始形成了國(guó)家,在國(guó)家體制里面開(kāi)始來(lái)組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn),自此,我國(guó)農(nóng)業(yè)就有了新的進(jìn)步,形成了最初的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,還有水利工程。

      青銅時(shí)代過(guò)后,進(jìn)入鐵器時(shí)代,冶煉鐵來(lái)作為工具使用。鐵農(nóng)具比青銅農(nóng)具更適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn),更加耐用、鋒利。到了鐵農(nóng)具時(shí)代,我們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展,耕種技術(shù)、養(yǎng)殖技術(shù)有了很大的提高,很多地方特色的農(nóng)產(chǎn)品在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始產(chǎn)出。

      鐵器時(shí)代之后,就進(jìn)入北方農(nóng)業(yè)大發(fā)展的時(shí)代,又稱旱作農(nóng)業(yè)時(shí)代,這時(shí)北方形成了一套防旱、抗旱的耕作體系。等到北方旱地農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)到一定程度后,人口越來(lái)越稠密,可開(kāi)發(fā)的資源越來(lái)越少,于是進(jìn)一步開(kāi)發(fā)了南方的農(nóng)業(yè)資源及水稻技術(shù)體系。南方水資源豐富,為合理利用南方水利資源,我們的祖先就開(kāi)發(fā)了很多梯田,進(jìn)行水旱輪作,可以種一道水稻,冬天把水田的水排干種小麥,形成稻麥兩熟的生產(chǎn)體系。在這種體系下,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)力度更高,可以養(yǎng)活更多的人口,經(jīng)過(guò)北方和南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源同時(shí)開(kāi)發(fā),當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)。

      進(jìn)入明清時(shí)期,我們叫做世界糧食作物體系大交流的時(shí)期,這些年,我國(guó)引進(jìn)了玉米、紅薯、馬鈴薯等糧食作物。到近代,我們國(guó)家傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在各方面相對(duì)落后,中國(guó)引進(jìn)了西方的科技,在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的加持下,促進(jìn)了新的生產(chǎn)發(fā)展,一直延續(xù)到今天。

      我國(guó)農(nóng)業(yè)一萬(wàn)年中大概經(jīng)歷了這幾個(gè)階段。其中積累了什么經(jīng)驗(yàn)、什么特點(diǎn)呢?第一個(gè)特點(diǎn)是歷史悠久,形成了自己獨(dú)特的農(nóng)業(yè)文化。第二個(gè)特點(diǎn)是可持續(xù)的農(nóng)業(yè),被耕種了幾千年的土地,一直保持著原來(lái)的土地生產(chǎn)力,沒(méi)有荒漠化,也沒(méi)有貧瘠化。第三個(gè)特點(diǎn)是地域文化明顯,各地有各地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特色,有不同的品種與生產(chǎn)技術(shù)。我們?cè)谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)中創(chuàng)造了二十四節(jié)氣,通過(guò)二十四節(jié)氣調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖工作,使我們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠和各地的自然環(huán)境、氣候密切結(jié)合,使各地農(nóng)業(yè)能夠在特定的自然環(huán)境下形成自己的特色。

      主持人:古老的農(nóng)耕文化,如何與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合?

      曹幸穗:現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。所以,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)里就包含很多農(nóng)業(yè)文化的遺產(chǎn)。在幾個(gè)方面上和鄉(xiāng)村振興有很大的結(jié)合。比如,現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)各地要發(fā)展土特產(chǎn),所謂土特產(chǎn)就是歷史上形成帶有地方特色的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品,幾千年來(lái),我們祖先給我們選育出來(lái)優(yōu)質(zhì)的動(dòng)物、植物產(chǎn)品,就是我們今天鄉(xiāng)村振興需要繼承的最重要的資源。

      第二,我們的農(nóng)耕理念。幾千年來(lái)我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都是可持續(xù)的,這種觀念對(duì)我們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)起到很大作用。我們鄉(xiāng)村振興,其中有一個(gè)就是生態(tài)文明建設(shè),要建立宜居鄉(xiāng)村就要繼承這個(gè)傳統(tǒng)。

      第三,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)里也有許多是可持續(xù)發(fā)展。比如說(shuō)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)里面,我們用很多有機(jī)肥給作物提供肥料,能夠保持生態(tài)平衡的同時(shí),維持土地肥力,沒(méi)有環(huán)境污染。

      我們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式亦是如此。古代發(fā)明了間作套種還有輪作換茬的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。比如說(shuō)最近這幾年,我們提倡玉米和黃豆間作套種,玉米和黃豆間作套種是我們傳承下來(lái)的一套方式,為什么今天繼承它呢?因?yàn)辄S豆是有根瘤菌,能夠吸收空氣中的氮?dú)猓軌蚋牧纪寥溃陀衩讈?lái)套種的時(shí)候,既能夠收獲玉米和黃豆,同時(shí),又提高了土壤的肥力,減少化肥的使用。

      甚至包括一些鄉(xiāng)村的管理傳統(tǒng),還有民俗文化傳統(tǒng),都是我們需要繼承的。好多地方開(kāi)展旅游的時(shí)候,把傳統(tǒng)的節(jié)日變成旅游文化元素、旅游產(chǎn)品。比如云南的潑水節(jié),本來(lái)就是個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,現(xiàn)在它變成旅游產(chǎn)品,非常好。各地都有這種類(lèi)似的開(kāi)發(fā)案例,都是我們傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興里能夠起到很好作用的例子。

      主持人:我國(guó)從2018年起,在每年農(nóng)歷秋分專(zhuān)門(mén)設(shè)立了中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)。您如何看待這個(gè)節(jié)日?

      曹幸穗:中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié),是繼承傳統(tǒng)文化,并且把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活的一個(gè)非常好的創(chuàng)舉。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)、農(nóng)業(yè)古國(guó),歷史上我們有不同的慶祝豐收的節(jié)日,包括各個(gè)民族都有自己慶祝豐收的節(jié)日。但是,之前我國(guó)還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的全體中華民族共同來(lái)參與的豐收節(jié)。所以,設(shè)立農(nóng)民豐收節(jié),就把傳統(tǒng)慶祝豐收的節(jié)日統(tǒng)一在了國(guó)家體系里。

      農(nóng)民豐收節(jié)有很重要的意義,一是能夠提升整個(gè)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的重視,整個(gè)國(guó)家都參與了豐收節(jié)的慶祝活動(dòng),能夠促進(jìn)大家關(guān)心農(nóng)村、關(guān)愛(ài)農(nóng)民、關(guān)心農(nóng)業(yè)。另外,在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系上,設(shè)立一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的豐收節(jié),能促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)。另外,它能夠提高農(nóng)民社會(huì)地位,讓農(nóng)民能夠在節(jié)日里獲得更多的榮譽(yù)感、幸福感。同時(shí),有了這個(gè)節(jié)日,將來(lái)每年到秋分時(shí)節(jié),城鄉(xiāng)之間增加互動(dòng),也促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的交流。

      主持人:全國(guó)各地對(duì)于慶祝豐收是否有著不一樣的慶祝方式呢?

      曹幸穗:據(jù)我所知,我國(guó)與農(nóng)民豐收節(jié)同時(shí)舉辦的地方節(jié)日超過(guò)300個(gè)。比如中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)暨旅游節(jié)、暨文化節(jié),甚至包括一些作物的節(jié)日都和農(nóng)民豐收節(jié)同時(shí)結(jié)合起來(lái)舉辦。我們希望城市里面的居民在豐收期間能夠下到鄉(xiāng)下去和農(nóng)民去分享豐富多彩的節(jié)日活動(dòng),各地舉辦的豐收節(jié)慶祝的文藝節(jié)目、表演、習(xí)俗都不一樣,豐富多彩。

      主持人:2002年聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織發(fā)起了全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)倡議,您也一直致力于我國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。什么是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)?保護(hù)工作的重要性主要體現(xiàn)在哪些方面?

      曹幸穗:聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織2002年提出來(lái)要保護(hù)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的倡議,是有針對(duì)性的。進(jìn)入新千年的時(shí)候,人類(lèi)對(duì)過(guò)去一千年的農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了回顧,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系存在一些缺陷,會(huì)影響農(nóng)業(yè)進(jìn)一步可持續(xù)發(fā)展。比如現(xiàn)代農(nóng)業(yè)里面過(guò)多使用了化肥、農(nóng)藥,和很多生長(zhǎng)激素,還有一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用品,比如說(shuō)薄膜、地膜在生產(chǎn)當(dāng)中的使用。這些東西都會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定污染,同時(shí)也對(duì)食品造成一些污染。所以,糧農(nóng)組織就提出來(lái)要保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)沒(méi)有化肥、農(nóng)藥。

      我們保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),并不等于我們要回到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代去。但是,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)里原有的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)環(huán)境、食品安全友好的技術(shù)要保護(hù)。把現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造一種新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。

      什么是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)呢?各個(gè)國(guó)家定義不一樣。糧農(nóng)組織提出來(lái)的定義,有幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn),有傳統(tǒng)的技術(shù)、傳統(tǒng)的知識(shí)、傳統(tǒng)的品種,以及這些體系和品種與當(dāng)?shù)孛芮薪Y(jié)合,能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的就叫做農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)。

      主持人:截至目前,我國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了哪些成果?如何通過(guò)文化遺產(chǎn)保護(hù)促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展?

      曹幸穗:我國(guó)是第一個(gè)響應(yīng)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)倡議的國(guó)家。2005年,我國(guó)第一個(gè)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn),浙江青田稻魚(yú)共生系統(tǒng),也是全世界第一個(gè)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。為什么要提它來(lái)作第一個(gè)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)?這個(gè)體系里有幾大特點(diǎn)是別的農(nóng)業(yè)體系,尤其是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系里面所不具備的。

      一是在稻田里面養(yǎng)魚(yú),說(shuō)明這個(gè)稻田里沒(méi)有使用農(nóng)藥。如果稻田使用了農(nóng)藥,田水污染了,魚(yú)長(zhǎng)不起來(lái)。說(shuō)明它對(duì)生態(tài)環(huán)境是有嚴(yán)格要求的。

      二是稻田和養(yǎng)魚(yú)能夠促進(jìn)農(nóng)業(yè)的立體生產(chǎn)效率。一塊田里,同時(shí)收獲了水稻、魚(yú)兩種產(chǎn)品,一田兩用,符合我們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的組合使用,這是非常有優(yōu)勢(shì)的。

      三是水稻和魚(yú)在這里結(jié)合起來(lái)使用,繼承了我們祖先所培育的良種生產(chǎn)組合,這也是我們現(xiàn)在特別提倡的。

      四是促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。青田稻田養(yǎng)魚(yú)被評(píng)為世界遺產(chǎn)后,那里的旅游業(yè)發(fā)展起來(lái)了、那里的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格提高了,促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      目前,我國(guó)評(píng)出了19個(gè)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地。另外,國(guó)內(nèi)已經(jīng)評(píng)出138個(gè)中國(guó)的重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),這些遺產(chǎn)在我們鄉(xiāng)村振興中都起到了很大的作用。

      首先,遺產(chǎn)地作為文化符號(hào)、文化資源,開(kāi)展了多種多樣的鄉(xiāng)村旅游的項(xiàng)目,設(shè)計(jì)了很多農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)地旅游線路,通過(guò)旅游項(xiàng)目促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的交流。

      其次,各地的遺產(chǎn)地都重視保護(hù)遺產(chǎn)地原有的作物品種,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物種多樣性。現(xiàn)在我們吃到的東西越來(lái)越單一,越來(lái)越?jīng)]有原來(lái)的味道,吃黃瓜沒(méi)有黃瓜的味,吃玉米沒(méi)有玉米味,遺產(chǎn)地就保護(hù)了原來(lái)的傳統(tǒng)品種,給我們的社會(huì)提供更多食品類(lèi)型、品種的選擇,促進(jìn)了物種的多樣化。

      另外,遺產(chǎn)地保護(hù)繼承了原來(lái)農(nóng)業(yè)文化里面很多民俗傳統(tǒng),很多傳統(tǒng)的技術(shù)、傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的習(xí)俗,都在遺產(chǎn)地得到保護(hù)。

      還有一個(gè)是促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)里面所存在的那些缺陷和弊端,在遺產(chǎn)地里逐步得到了克服。

      所以,遺產(chǎn)地在鄉(xiāng)村振興里面起到了很大的作用。我們?cè)u(píng)出遺產(chǎn)地后,當(dāng)?shù)貛缀醵急仍瓉?lái)的環(huán)境更好、經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá),并且人氣更旺盛,各地都在以遺產(chǎn)地作為旅游開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目,城鄉(xiāng)之間的交流、地區(qū)之間的人員交流越來(lái)越頻繁。我們對(duì)遺產(chǎn)地的評(píng)審充滿信心,相信將來(lái)我國(guó)會(huì)有更多的遺產(chǎn)地進(jìn)入保護(hù)行列,整個(gè)鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面貌、文化氛圍都會(huì)有很大的變化。

      (責(zé)編:方經(jīng)綸、賀迎春)

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