中共中央宣傳部、文化和旅游部、國家文物局近日聯合印發《廊橋保護三年行動計劃（2023—2025）》（以下簡稱《行動計劃》）。何為廊橋？廊橋保護目前存在哪些問題？廊橋蘊含了怎樣的文化價值？中國作家協會副主席、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會副主任白庚勝，上海交通大學木結構建筑研究與設計中心主任劉杰做客人民網，圍繞相關話題與網友分享。

主持人：廊橋是一種怎樣的橋？

白庚勝：廊橋屬于橋的一種，是橋梁和房屋的合一，也是文化和交通、技術和藝術的集合體。

劉杰：《行動計劃》指出，廊橋一般指設有廊屋的歷史橋梁。廣義的廊橋還包括我國歷史上城鄉環境中，在橋上建有廊屋、亭子，甚至建有樓、殿這一類的橋梁建筑形式。

主持人：當前，廊橋保護存在哪些問題？

白庚勝：廊橋保護是整個非物質文化遺產保護的其中一部分。此前，沒有作為專項為廊橋設有專門性的保護。《行動計劃》的發布，標志著對廊橋的保護進入到更加科學、全面的階段。

劉杰：《行動計劃》主要是針對目前我國保存下來的多數廊橋，它們絕大多數不在人們日常普遍使用的道路中，有的甚至失去了休閑和娛樂的功能，如果一旦出現失火或其他來自自然界的，比如洪水等威脅的時候，它們幸免于難的幾率就非常低。另一方面，這些歷史橋梁的分布比較分散，又多在偏僻的鄉野，所以要做到日常的巡視、維修實際上也是非常困難的。

主持人：您比較關注《行動計劃》的哪些內容？

白庚勝：我比較關注《行動計劃》中提到的堅持全面保護。很多廊橋本身歷史悠久，歷經蟲蛀、風吹雨打，還有現代的交通方式對它們的沖擊。我們要繼續做好搶救性的保護，進行預防性的搶救，防患于未然。過去往往缺少對關聯地區相關領域的關注，就廊橋談廊橋。而現在是以廊橋為中心，談與廊橋有關的自然的、物質的、精神的、藝術的保護。發揮好廊橋文化的作用，這是非物質文化遺產保護和搶救方面一次很大的嘗試。

主持人：廊橋蘊含了怎樣的文化價值？

劉杰：廊橋的文化價值內涵非常豐富，我們木結構建筑研究團隊從（上世紀）90年代開始一直到現在，已經有26年的研究積累。無論是在浙閩山區還是在廣西、湖南、湖北中南這一帶，甚至在一些更邊陲的地方，都有我們稱之為廊橋的建筑形態。這些廊橋不僅僅具有基本的交通功能，還具有人居環境營造和美化的功能與價值。在中國廣闊的城鄉中，廊橋甚至協助我們的建筑師、工匠，創立了典型的中國人居環境的美學范式。它提供了人與人交流、交易、演藝，甚至集會的社會功能。在歷史上，它還有祭祀、占卜等宗教和民間信仰的功能。它的結構技術、建筑藝術以及營造技藝及其承載的建筑裝飾藝術都是極具傳統建筑中的文化和藝術價值內涵。

白庚勝：我們都知道《鵲橋仙》的鵲橋，傳說是喜鵲搭成的橋，這也是根據中國的橋梁演化而來。所以在我們的民間文學、神話故事、民俗節日里面，已經有很多橋，尤其是廊橋的影子在里面。所以，保護好廊橋，使我們的口傳文化可以在實實在在的具象化的文化遺產當中找到印證。

主持人：在廊橋的保護與利用方面，需要注意哪些問題？

白庚勝：第一，必須有統一的指導思想，有基本的體制和機制，有國家撥款，還要培養人才，在挖掘廊橋的價值和意義等方面多做工作。第二，在廊橋的保護過程當中，一定要注重藝術性、學術性和技術性的有機統一。第三，需要有橋梁的地方組織統一的學術論壇，共同交流保護的經驗、理念。第四，將新農村建設與文化、旅游相結合，除了發揮廊橋的社會功能、學術功能外還需發揮應有的經濟效益功能。有人來看，有人來走，有人來玩，它才有生命力。讓橋架在大地上，活在人民心中，這樣才能傳得下去，才能夠留在我們心里面。

劉杰：我們需要注意分層次地保護與利用的原則。比如，有些廊橋的環境保存非常原始，或者極具歷史價值，我們就要注意整體性的保護，切忌用一些現代的建筑與設計的手段過分地干預這種歷史的環境。如果這個廊橋所在的環境已經出現了一些變化，可能就要因地制宜地在廊橋的本體和已經現代化的環境之間做好協調。如果廊橋處在非常完善的交通線路的體系里面，我們要對整個交通線路，包括自然的山水環境進行整體性保護。總之，切忌一刀切，要根據不同的情況做不同的保護與利用方案。

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